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历史上突然消失的四个人

第一位      老子

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历史纪录,老子暮年乘青牛云游世界,传讲道家学说以经国济世、开化西域。西行途中老子在函谷关(今河南灵宝)被关令尹喜挽留著书,写下了中国思惟史上的千古名篇、洋洋五千言的《道德经》。

老子(约公元前580年———前500年 ),姓李名耳,字伯阳,又称老聃,中国古代巨大年夜的哲学家和思惟家,道家学派的开创人。

老子是古代贤人之一,学识卓越,成为孔子的师长教师。尤其是其创立的道家学说影响中原几千年,尤其是那句“治大年夜国如烹小鲜”的名句至今仍被奉为经典!而且,其在玄门神话传说中更是太上老君。然则,其在函谷关创作完道德经之后,就骑青牛出关,一起西去,从此不翼而飞。

老子曾在周都城洛邑任藏室史(相称于现在的国家藏书楼馆长),故博学多才。孔子环游列国时曾到洛邑拜访过老子,也便是史说的“孔子问礼”。

老子不雅盩厔依山傍水、峰峦起伏,风景非常柔美,遂在此立足,并结草为楼修行说经,遗址即今存的楼不雅台。老子成仙后葬于距楼不雅台八公里的西楼不雅,故有学者将此地定为玄门的发源地。

另一类说法是老子出关后骑着大年夜青牛继承西行,再以后就音信全无。有人说老子出散关,经流沙奔印度去了。还有人说暮年的老子在甘肃临洮落脚,为归隐的老者教炼内丹、摄生修道,得道后在临洮超然台“飞升”。

第三种说法觉得,老子不是西去,而是东归。《庄子·天道篇》有一段纪录,叙说了老子离职后便脱离周室而“归居”了。老子的故乡,位于本日的河南省鹿邑县,离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子,也便是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》,照样在儒家著作《礼记·曾子问》中都有纪录,阐明老子退隐后东归的说法对照靠得住。

以今朝所掌握的史料来看,只有老子退隐后东归的说法有文献根据,其它的说法,还有待学术界供给新证据。

有史实纪录,老子曾西出函谷关,被关令尹喜,强而著书,留下了中国思惟史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大年夜青牛,继承西行,则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣,至今没有得出很确实的证据。有人说经流沙奔印度去了,并说老子到印度传教。而有人说暮年的老子在甘肃临洮落脚,为归隐老者教炼内丹,摄生修道,得道后在临洮超然台“飞升”。

关于老子此后的行踪,一种说法是老子点化了尹喜,尹喜称疾去官,随老子一起西行至盩厔(今陕西省周至县)。

老子在函谷关创作完道德经之后,就骑青牛出关,一起西去,从此不翼而飞,老子去了哪里,反恰是迷雾重重,自此老子消掉在历史长河中。

第二位      徐福

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徐福,字君房,是秦朝闻名方士,道家名人、曾担负秦始皇的太医,诞生于战国时期的齐国。

秦始皇时期,徐福率领三千童男女自山东沿海东渡,传说普及韩国南部与日本,成为历史上中日韩文化交流的一段嘉话,几千年来不停是人们钻研和探究的一个热门话题,至今已成为先秦史、秦汉史、中外关系史、航海史、夷易近俗学、宗教授教化、考古学等综合性多学科钻研,有极为紧张性的学术代价。

徐福的古迹,最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”(在秦始皇本纪中称“徐巿”,在淮南衡山列传中称“徐福”)。据《史记》“秦始皇本纪”纪录,秦始皇盼望永生不老。

秦始皇二十八年(前219年),徐巿上书说海中有蓬莱、住持、瀛洲三座仙山,有仙人栖身。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人,以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙,耗资伟大年夜。但徐巿率众出海数年,并未找到神山。秦始皇三十七年(前210年),秦始皇东巡至琅岈,徐巿推托说出海后碰着伟大年夜的鲛鱼阻碍,无法远航,要求增派射手对于鲛鱼。秦始皇应允,调派射手射杀了一头大年夜鱼。后徐福再度率领500童男童女,和3000工匠出海,一去不复返。

《史记》中记录徐福东渡之事对照多内容的是“淮南衡山列传”,此中包括徐福从东南到蓬莱,与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事,一样平常觉得这是徐福对秦始皇编造的假称,还纪录了徐福再度出海携带了谷种,并有百工随行。此次出海后,徐福来到“平原广泽”(可能这天本九州岛),他认为当地气候温暖、风光妖冶、人夷易近友善,便“止王不来”,停下来自主为王,教当地人农耕、打鱼、捕鲸和沥纸的措施,不回来了。

“淮南衡山列传”与“秦始皇本纪”稍有不合,称徐福并未开始就带数千童男童女入海,而是寻访仙家多年未果的环境下,再度出海时率数千童男女出海。关于徐福所要寻访的蓬莱、住持、瀛洲三座仙山,《史记》“封禅书”只是说在渤海中,并不能确定详细位置。而平原广泽在何处,更是不能考证。

现在很多人觉得,徐福去了日本,创造了大年夜和夷易近族,这天本天皇鼻祖,还有的说他到了台湾或者琉球,与当地人交融,繁衍!总之是去了国外,详细去了那,没有人知道!

第三位       建文帝

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大年夜明朝建文帝可以说是古代独逐一位瑰异掉踪的天子。朱元璋死后,传位给孙子朱允炆,是为建文帝,其在位时代,赓续改变朱元璋时期的苛政,以仁义管理世界,重视与夷易近苏息。然则,其执行的削藩政策却激起了朱棣的反抗,朱棣以800府兵举事,一起所向无敌,直到攻占南京,成为史上第一位造反成功的在职王爷!而建文帝在城破后,也不翼而飞。

由于皇宫的大年夜火,纷乱并没有留下建文帝的尸首, 是以传说其逃了出去,至于逃到何方,说法不一,很多都说建文帝逃到了南洋,为此朱棣不惜七次派郑和下泰西探求,而也有说其不停在云贵地区,隐姓埋名做了羽士,反正也是不翼而飞,迷雾重重!

第四位        李自成

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在明朝末年,天灾人祸赓续,夷易近不聊生,群雄并起,此中李自成绝对是最牛的一位,其率领农夷易近军打进北京,逼逝世崇祯天子。

然则,很快蒙受滑铁卢的掉败,入主紫禁城不到2个月,就兵败如山倒,一起被清军追着打。着末兵败九宫山。在清军给天子的奏折中,描述李自成穷途末路,在九宫山自尽身亡,而夷易近间传说及影视演绎,都觉得,李自成没有逝世,当时,其手下为其替逝世,其逃出九宫山削发修道,隐姓埋名,至于存亡,后世更是无从知道!

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